伟王人之典学，本天纵之多能

出自宋代岳珂《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》：

伟王人之典学，本天纵之多能。
续六艺之绝业，环诸儒而讲明。
璧跗蔚其流芳，琼字焕其腾英。
居蠖濩而储精，炳龟龙而效灵。
岁嘉定之辛已，历九闰而时乘。
旦孜孜而忘倦，志兢兢而靡矜。
诗三百有五篇，沃帝心而日聆。
俨露门之未竟，已云章之满籯。
繄是诗之四章，首二南而仪刑。
凡家齐而国治，本大学之为经。
自求贤而审官，见济济之以宁。
越染翰之虽同，兹注意之实形。
昔德寿之在御，尝史汉之留情。
传复古之奇迹，亦流辉于古荆。
有词臣曰万里，亟再拜而震惊。
谓缝掖之所难，而帝王之躬行。
今宝章之诞贲，知祖武之克绳。
殆家法之相似，联自检于宫庭。
眇周行之下走，方虺聩而于征。
竦昭回之景光，愧抱椠之余生。
览盈咫之昭华，想绎纯于九成。
得猗那而藏焉，尚厅瑟之余声。

注释参考

王人

(1).国君。《书·君奭》：“王人罔不秉德，明恤小臣。” 孔颖达 疏引 王肃 云：“王人者，犹君人也。”

(2).指为人之君。《国语·周语上》：“夫王人者，将导利而布之上下者也。”

(3). 周 王室之微官。《春秋·庄公六年》：“六年春正月，王人 子突 救 卫 。” 杜预 注：“王人，王之微官也。虽官卑，而见授以大事，故称人而又称字。”王人衔王命，后因以指天子使臣。《后汉书·袁术传》：“元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“闻王人之休音，听皇猷之允塞。” 宋 杨万里 《淮河四绝句》之四：“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。”

(4).君王的臣民。 唐 李德裕 《论太和五年八月悉怛谋状》：“诸 羌 久苦蕃中徵役，愿作王人。” 宋 范仲淹 《李公神道碑铭》：“尔等得无父母妻子之爱？盖胁从而来，何不归我；復为王人。”

(5).复姓。 汉 有 王人宰公 。见《通志·氏族四》。

典学

(1).《书·说命下》：“念终始典于学。” 孔颖达 疏：“念终念始，常在於学。”这是 傅说 勉励 高宗 学习的话，后因称皇子或帝王致力于学为典学。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 广陵王 某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必从师。” 宋 杨万里 《贺皇太子九月四日生辰》诗：“典学光阴璧不如，简编灯火卷还舒。”《清史稿·礼志八》：“ 雍正 三年八月吉日，詔言：‘帝王御宇，咸资典学。朕承庭训，时习简编。’”

(2).指经常勤学。 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“以絶人之姿，加典学之力，及其成就，岂有量际哉！”

天纵

多能

具有多方面的才能。《论语·子罕》：“大宰问於 子贡 曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’ 子贡 曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’” 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 ，秀羸多能，其性无欲。” 宋 梅尧臣 《缙叔邀寄永嘉僧》诗：“吾儒不兼习，尔学若多能。”