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名句 百圣渊源端有在,六经芳润几曾枯
释义

百圣渊源端有在,六经芳润几曾枯

金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》

出自宋代金履祥《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》:

圆融无际大无馀,万象森然本不癯。
百圣渊源端有在,六经芳润几曾枯
人于心上知涵处,古在书中非远图。
会到一源惟太极,包牺原不与今殊。

注释参考

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

芳润

芳香润泽。亦用以喻文辞之精华。 晋 陆机 《文赋》:“倾羣言之沥液,漱‘六艺’之芳润。” 宋 陆游 《蝶恋花·离小益作》词:“雨过园林,花气浮芳润。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“高远如长空片云,芳润如露蕙春兰。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“ 黄詹事 才伯 ,性尚冲和,韵含芳润,玄览 鰲洲 ,藏珍 琼海 ,为一代名家。”

几曾

几曾 (jǐcéng) 何曾;何尝 when 在他重病期间,我几曾安睡过一夜
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