| 名句 | 鼓发长啸秋月白，照见大千世界都置在我太姥清水之玉壶 |
| 释义 | 鼓发长啸秋月白，照见大千世界都置在我太姥清水之玉壶魏麟一 《天游峰》出自宋代魏麟一《天游峰》：冰海濯足来天游，万里云气随青牛。 注释参考鼓发(1).击鼓出发。 唐 张说 《岳州观竞渡》诗：“鼓发 南湖溠 ，标争 西驛楼 。” (2).鼓舞激发。《明史·高弘图传》：“请声逆贼之罪，鼓发忠义。” 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” 月白(1).月为白色。《史记·封禅书》：“祭日以牛，祭月以羊彘特。太一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。” (2).带蓝色的白色。因近似月色，故称。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“白有漂白、月白；黄有嫩黄，如桑初生。”《儿女英雄传》第三九回：“只见他光着个脑袋，靸拉着双山底儿青缎子 山东 皂鞋，穿一件旧月白短袷袄儿。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“她不是 鲁镇 人……头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七。” (3).月色皎洁。 唐 杜牧 《猿》诗：“月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。” 宋 陆游 《夜汲》诗：“酒渴起夜汲，月白天正青。” 元 赵孟頫 《新秋》诗：“露凉催蟋蟀，月白澹芙蓉。” (4).比喻清新。 南朝 梁 萧统 《十二月启·姑洗三月》：“持 郭璞 之毫鸞，词场月白；吞 罗含 之彩凤，辨囿日新。” 照见(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。” (2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。” 大千世界大千世界 (dàqiān-shìjiè) the boundless universe;universe of many universe 佛教用语。指广大无边的世界 合四大洲七山八海为一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破灭,皆属同时。——《智度论及具舍论》 指自然界 成语解释佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。大千世界出处宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”使用例句大千世界无奇不有，充满了矛盾。清水清水 (qīngshuǐ) 清澈的凉水 clear water玉壶玉壶 (yùhú) :玉制的壶 kettle made by jade 忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。——唐· 曹唐《小游仙诗》 :计时器,即宫漏 chronometer |
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