水清石自见，变定道乃契

出自宋代袁说友《题杨诚斋南海集二首》：

诗以变成雅，骚以变达意。
变其权者徒，中有至当义。
水清石自见，变定道乃契。
文章岂无底，过此恐少味。

注释参考

自见

自我表白；显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”

(1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”

(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”

定道

犹言本来说，本来料想。 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“定道是俺家门则有这媳妇儿贤达，谁知你又被皇恩，赐与娇娃。” 元 无名氏 《马陵道》第三折：“想当初在 云梦山 中把天书习，定道是取将相能容易，谁知有这日。”