般若须将法相宗，四生九类化归空

出自宋代宋太宗《缘识》：

般若须将法相宗，四生九类化归空。
离然庆物随缘境，自是凡夫道不通。

注释参考

般若

须将

老将，宿将。 宋 叶适 《王运使挽词》诗：“须将未尽赏，酬折在丰碑。”

法相宗

中国 佛教主要宗派之一。 唐 代 玄奘 及其弟子 窥基 继承古 印度 瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。 窥基 常住 长安 慈恩寺 ，世称 慈恩大师 ，故又称慈恩宗。主要著作有 窥基 的《成唯识论述记》等。 清 龚自珍 《最录＜八识规矩颂＞》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章。”

四生

佛教分世界众生为四大类：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鸟鱼鳖；三、湿生，如某些昆虫；四、化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 绍隆三宝，弘济四生。” 唐 王维 《为僧等请上佛殿梁表》：“然后以无碍慧，大化羣物，将使四生皆度。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“想我佛门中，自一气纔分，三界始立，缘有四生之品类，遂成万种之轮迴。”参阅《法苑珠林》卷ba1-1九。