我辈自应三洞主，傍人唤作五通仙

出自宋代姜特立《同官游赤松二首》：

山舆翠盖出华颠，白毡衣衫皂作缘。
我辈自应三洞主，傍人唤作五通仙。

注释参考

我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

洞主

(1).古代南方少数民族部落首领。《陈书·周迪传》：“ 琳 至 湓城 ， 新吴 洞主 余孝顷 举兵应 琳 。” 唐 王建 《送流人》诗：“水国山魈引，蛮乡洞主留。” 秦牧 《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“它讲的是古代一个勇敢的青年猎手和一个美丽姑娘的故事，他们互相热爱着，却受到凶恶的洞主抢婚迫害。”

(2). 唐 宋 时对设在名山胜地的书院中主持教授者称山长或院长。地以洞名者或称洞主。 宋 陈舜俞 《庐山记·叙山南》：“ 南唐 昇元 中，因洞（ 白鹿洞 ）建学馆，置田以给诸生，学者大集。以国子监九经 李善道 为洞主，以主教授。”

唤作

叫做，称做。 唐 寒山 《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一：“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”

五通

即五通神。 唐 施肩吾 《逸句》：“五通本是佛家奴，身著青衣一足无。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·龙城无鬼邪之怪》：“ 柳州 旧有鬼，名五通。”