| 名句 | 经历百千无退转，佛光律仪不曾失 |
| 释义 | 经历百千无退转，佛光律仪不曾失曹勋 《施磨衲与惠因长老》出自宋代曹勋《施磨衲与惠因长老》：三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。 注释参考经历经历 (jīnglì) 亲身遇到过的事情 experience 个人经历的故事 亲身遇到过 undergo 几年后他经历过一次类似中暑的情况 历时 take 上古之事,经历数千载百千百千 (bǎiqiān) 成百上升,极言其多 hundreds of 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》退转(1).佛教语。谓位次下降，功行减退，道心退缩等。《法华经·序品》：“菩萨摩訶萨八万人，皆於阿耨多罗三藐三菩提，不退转。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“法师今若退转，未必有一称心交，失现前十种大利。”《敦煌变文集·太子成道变文》：“常持苦行，心无退转。” 章炳麟 《建立宗教论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。” (2).退回；转头。 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·松雪翁入梦》：“余自束髮即学 松雪翁 书，至十ba1-1九岁最喜临摹 山谷 ，业师 林蠡槎 先生谓 泳 受病已深，仍以 松雪 为退转之法。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。” 佛光(1).佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。” (2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 五臺山 佛光，其传旧矣。《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。” (3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸落成，佛光灿然。” (4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，我国 峨眉山 最常见。 律仪(1).僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十：“言律仪者，制恶之法，説名为律。行依律戒，故号律仪。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“经教律仪，既遵 印度 ，诸习学者，即其文而翫之。戒行律仪，洁清勤励。” 章炳麟 《建立宗教论》：“故如 美洲 之摩门， 印度 之溼婆韦纽， 西藏 之莲华生教，专以不律仪为务者，无足论矣。” (2).法律的礼节。《镜花缘》第二二回：“如今腹中只剩几段‘大 唐 律仪注单’，还有许多买办账。你要考他律例算盘，倒是熟的。” 不曾不曾 (bùcéng) 没有,从来就没有 never 一生不曾见过这种人 亦作“未曾” |
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