| 名句 | 遗言冀可冥，缮性何由熟 |
| 释义 | 遗言冀可冥，缮性何由熟柳宗元 《晨诣超师院读禅经》出自唐代柳宗元《晨诣超师院读禅经》：汲井漱寒齿，清心拂尘服。 注释参考遗言遗言 (yíyán) 死者生前留下来的话;遗嘱 words of the deceased 忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》 指前贤的遗训 teachings of men of virtue缮性涵养本性。《庄子·缮性》：“缮性於俗。” 成玄英 疏：“缮，治也；性，生也。” 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿璋山》诗：“恬如既已交，缮性自此出。” 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。”《中国近代文论选·读新小说法》：“文章固非吾辈所重耶？即论文章，新小説之感人也亦挚矣。以言其缮性也：常者登山陟水，如《寻亲记》，读之可令人敬；奇者万死一生，如《歷险记》，读之可令人奋。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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