水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。

出自宋朝苏轼《次韵送张山人归彭城》

羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。
水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。
雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。
何日五湖従范蠡，种鱼万尾橘千头。

这首诗描写了作者对世外人的羡慕之心，体现了作者对尘俗的厌倦，对归隐林泉、诗酒禅心的向往。禅宗有谓“以劳为逸”，诗人眼中的雪中乘兴、水洗禅心却是“以逸为逸”。静时万念澄虑，劳时万善具从。诗人多年宦海沉浮，起了厌倦之心，却看世外的好处，心羡“一虚舟”“十日游”，无拘无束，期盼“五湖范蠡”，满心“春尽思归”。

颔联“水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁”——你在这湖上荡舟，这湖水当可使你心明眼亮，禅心更加透彻；我在这山边作诗，却为尘俗所囿，吟多少诗篇，终究还是深锁眉头。颔联的巧妙之处在于，语言高度凝炼文思十分巧妙，把山、水、禅、心、诗、笔、眼、眉多重景致事物，通过洗、供两个动词全部紧密联系起来，恰如丝线串珍珠变成了美轮美奂的项链。

全诗表达了诗人恣意山水、归隐田园、修得禅心的愿望和逸趣。