| 名句 | 君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。 |
| 释义 | 君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。姜子牙 《六韬·文韬·盈虚》摘自《六韬·文韬·盈虚》 解释：领导不象领导，那么国家就会危险而人民就会混乱；领导贤能圣明，那么国家就会安稳而天下平治安定。国家是祸还是福的关键在领导是贤还是不肖，而不是在外在的天时运程。 原文摘要： 注释参考不肖不肖 (bùxiào) 品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙) unworthy 谦辞。不才,不贤 Nothing doing 臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》国危指国家有危难。《周礼·秋官·小司寇》：“一曰询国危，二曰询国迁。” 郑玄 注：“国危谓有兵寇之难。”《左传·桓公五年》：“度其国危，遂不復。”《韩非子·三守》：“人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。” 贤圣(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。” (2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。” (3).佛；菩萨。 (4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。 民治(1).指治民之道。《礼记·乐记》：“仁以爱之，义以正之，如此ze1~1民治行矣。” (2).资产阶级民主革命口号之一。 孙中山 《党员须研究革命主义》：“民权，即民治也。从前之天下，在专制时代，则以官僚武人治之。本总理则谓人人皆应有治之之责，亦应负治之之责。” 廖仲恺 《革命党应有的精神》：“第二次就是辛亥革命，要想推倒 满清 ，实现民治。结果下来， 满清 虽是推倒了，但民治仍然不能实现。”参见“ 民有 ”。 祸福(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡chan1|1绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” (2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。” 不在不在 (bùzài) 指不位于或处于某处 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 婉称人去世了 pass away 长征干部大部分都不在了天时(1) [the order of nature]∶自然运行的时序 天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) [climatic condition]∶指有利于攻战的自然气候条件 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 必有得天时。 是天时不如地利。 (3) [fat;God's will;destiny] 天命 非为天时。——《三国志·诸葛亮传》 (4) [time;time of the day]∶时候 当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》 我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》 详细解释(1).天道运行的规律。《易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。” (2).指时序。 宋 曾巩 《本朝政要策·历》：“察天时以授民，则历象不可不谨也。” (3).宜于做某事的自然气候条件。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《荀子·王霸》：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。” (4).犹天命。《汉书·王莽传下》：“推是言之，亦天时，非人力之致矣。”《周书·李穆传》：“ 周 德既衰，愚智共悉，天时若此，吾岂能违天。” 宋 秦观 《贺苏礼部启》：“殆亦天时之有数，岂伊人力之能为。”《封神演义》第九四回：“吾今奉天征讨而诛du1|1夫，公何得尚执迷如此，以逆天时哉。” (5).气候。 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗：“ 金陵 六月晓犹寒，近北天时较少暄。” 清 吴伟业 《廿五日游石公山诸胜》诗：“四月将已近，天时早炎热。” (6).时候。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“我见天时尚早，便到外面去闲步。”《老残游记》第十九回：“当时大家钱尽，天时又有一点多鐘，只好散了。”湘剧《醉打山门》：“ 鲁智深 ：‘天时尚早，怎么把山门闭了，我骂你这一般无知之徒！’” |
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