名句 | 澬水东西白,梅山表里青 |
释义 | 澬水东西白,梅山表里青戴复古 《邵阳赵节斋史君同黄季玉以合江亭三字分韵》出自宋代戴复古《邵阳赵节斋史君同黄季玉以合江亭三字分韵》:万里清秋景,都归乎此亭。 注释参考东西东西 (dōngxī) 东面和西面 east and west 东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 从西到东的距离 from east to west 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐· 杜甫《兵车行》 中国东西5000公里 泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 东西 (dōngxi) 泛指各种具体或抽象的事物 thing 吃东西 写东西 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) people and animal 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》梅山(1).山名。在今 浙江省 绍兴县 境。传说为 汉 梅福 隐处之一。 宋 陆游 《梅子真泉铭》:“距 会稽城 东北七里有山,曰 梅山 。山之麓有泉,曰 子真泉 。” 子真 , 梅福 之字。 宋 陆游 《朝中措》词:“明月 梅山 笛夜,和风 禹庙 鶯天。” (2).山名。在今 浙江省 奉化县 境。相传为 梅福 赏游处。《清一统志·浙江·宁波府》:“ 梅山 :在 奉化县 南三十里,旧志谓 梅福 尝游此。兀立众山中,峯峦奇秀,北环大溪,下有龙湫。” (3).山名。在今 安徽省 含山县 境。山上多梅,传为 曹操 行军望梅止渴处。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·和州》:“ 梅山 :县( 含山县 )东南五里,山多梅树,俗传 曹操 行军,指梅林以止军士渴处也。 唐 天寳 中,改曰 栖隐山 。” (4).山名。在今 安徽省 舒城县 境。传说为 梅福 隐处之一。《清一统志·安徽·庐州府》:“ 梅山 ……在 舒城县 西五十里,上有 梅仙洞 , 汉 南昌 尉 梅福 弃官后隐此,亦名 梅福山 。” (5).山名。在今 安徽省 东至县 境。《清一统志·安徽·池州府》:“ 梅山 ,在 建德县 西南十里。 宋 时僧 志南 居之, 朱子 访至山中,与之倡和,为书‘普门’二字刻於石壁。” (6).山名。在 湖南省 新化县 、 安化县 间。在 新化 者称 上梅山 ,在 安化 者称 下梅山 。《宋史·神宗纪二》:“﹝ 熙寧 五年十一月﹞ 章惇 开 梅山 ,置 安化县 。” (7).山名。在 安徽省 金寨县 。1956年在这里建成 梅山水库 。 (8).特指 扬州 梅花岭 。上有 明 史可法 衣冠冢。 清 秋瑾 《宝刀歌》:“痛哭 梅山 可奈何?帝城荆棘埋铜驼。” 表里(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和内心;外面和里面 互相为表里 与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》 (2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子与里子。亦泛指衣料 (3) [the outside and inside]∶事物的内外情况,一切原委 明白了《五卅can1~1案》一案的表里 (4) [exterior and interior syndromes]∶中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候 详细解释(1).表面和内部,内外。《管子·心术下》:“表里遂通,泉之不涸,四支坚固。”《淮南子·缪称训》:“﹝道﹞包裹宇宙而无表里。” 宋 司马光 《初春登兴国寺塔》诗:“为君作意登高处,试望皇州表里春。” (2).事物的内外情况,一切原委。《史记·孝武本纪论》:“究观方士祠官之言,於是退而论次自古以来用事於鬼神者,具见其表里。” 鲁迅 《集外集拾遗·关于<子见南子>》:“有以上十一篇公私文字,已经可无须说明,明白 山东 曲阜 第二师范学校演《子见南子》一案的表里。” (3).衣服的面子与里子。《太平御览》卷五九七引 汉 桓谭 《新论》:“《左氏传》於《经》犹衣之表里,相持而成,《经》而无《传》,使圣人闭门思之,十年不能知也。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第三回:“又布施了老身一套送终衣料,紬绢表里俱全。” (4).泛指衣料。《儒林外史》第一回:“朝廷果然遣一员官,捧着詔书,带领许多人将着綵缎表里,来到 秦老 门首。” (5).比喻人体的肌肤和脏腑。 晋 嵇康 《养生论》:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。” (6).比喻地理上的邻接。《宋书·自序》:“且表里强 蛮 ,盘带疆埸。”《金史·地理志上》:“取 淮 之中流为界,而与 宋 为表里。” (7).谓呼应;补充。《汉书·孔光传》:“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指,由是 傅氏 在位者与 朱博 为表里,共毁譖 光 。”《后汉书·卢植传》:“今《毛诗》、《左传》、《周礼》各有传记,其与《春秋》共相表里。” 李贤 注:“表里言义相须而成也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“昔人五岳之游,所以开扩其胸襟眼界,以增其识力,实与读书、学道、交友、歷事,相为表里。” |
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