嵯峨水际披蓑翁，应是钱铿钓神龙

出自宋代乐雷发《九疑紫霞洞歌》：

猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。
千变万状不可述，恍疑幻出壶中之蓬莱。
湘滨两姝不敢到，怅望苍梧云缥缈。
尔来三千三百年，斑龙空卧金光草。
我采姹女江华滨，是为三十六帝之外臣。
右持绿玉杖，左携紫金红。
长歌天上谣，一呼开先扃。
列炬照深窈，悬身事幽讨。
群仙喜我来，惊笑欲绝倒。
何侯抚我顶，伟远拍我肩。
绿华赠我金条脱，安期分我红景丹。
借问此何地，指言太虚天。
翠霞紫云张宝幄，悬黎结绿盘璎珞。
万叠苍苔荒石田，谁呼青龙耕紫烟。
帝狱铜墙未偏识，拟开宝藏紬云笈。
嵯峨水际披蓑翁，应是钱铿钓神龙。
仙人仙人何多事，惊世骇俗变灵异。
或跣巨足垂天云，或卬短趾流沙浔。
或现姑射处子身，粉霞红绶藕丝裙。
或示普陀大士形，或持簪柳垂宝璎。
或插镂象管，或结火齐珍，或琢玄圃玉，或布只园金。
洞中之深不知几百里，但见萦纡屈折一里一涧水。
人言有路通桂林，乘兴欲寻日华君。
吾闻洞中大小洞天三十六，帝遣列真分治局。
上界官府应更多，定知此洞今谁属。
猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。
我上会稽深禹穴，复浮沧海登天台。
岩谷岂无奇，眎此何尘埃。
摩挲崖石题恶句，记我杖履敲云来。
黄涪翁，元漫叟，目力一生空宇宙。
澹岩阳华有何奇，枉费篇章劖石窦。

注释参考

嵯峨

嵯峨 (cuó’é) 形容山势高峻 high and steep(mountain) 故园不可见,巫岫郁嵯峨。——杜甫《江梅》 山顶嵯峨 怪石嵯峨

水际

水边。《魏书·崔楷传》：“臣既乡居水际，目睹荒残，每思 郑 白 ，屡想 王 李 。” 宋 杨万里 《跋尤延之山水两轴》诗之一：“水际芦青荷叶黄，霜前木落蓼花香。” 金 任询 《济南黄台》诗之二：“柴扉水际昼还扃，落日城头晚更明。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“水际无洞，其深入之窍当潜伏水底耳。”

披蓑

(1).着蓑衣。 五代 崔道融 《田上》诗：“雨足高田白，披蓑半夜耕。” 宋 范成大 《有怀石湖旧隐》诗：“冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓磯。”

(2).蓑衣。 王统照 《号声·司令》：“ 于五 躺在草作的披蓑上没做声。”

应是

(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

神龙

(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”

(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”