“贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代皎然《劳山忆栖霞寺道素上人久期不至》：

远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。
泉声稍滴芙蓉漏，月影才分鹦鹉林。
满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。
更待花开遍山雪，山山相似若为寻。

注释参考

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正伟大的诗人出世问世;产生 come out;be published 《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》高出人世 rise above this world 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——mao1~1泽1*1东《念奴娇·昆仑》

名句	贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟
释义	贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟皎然《劳山忆栖霞寺道素上人久期不至》出自唐代皎然《劳山忆栖霞寺道素上人久期不至》：远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，山山相似若为寻。注释参考出世出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正伟大的诗人出世问世;产生 come out;be published 《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》高出人世 rise above this world 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——mao1~1泽1*1东《念奴娇·昆仑》
随便看	旧店重开，全无买卖杖屦频来端不恶，只愁东望起归心常随去帆影，远接长天势。北客今无几，公才合奋飞罢讲巡岩坞，无穷得野情此去青云莫更疑，出人才行足人知。清明无遁形，浦博有馀美行年四十九，亦复此栖宿孤霞临石镜，极浦映村神。寒山晴后绿，秋月夜来孤。尔时无了梦，兹宵方未穷下第子不耻，遗才人耻之。隐者迷樵道，朝人冷玉珂。万顷歌王子，千竿伴阮公。担上牡丹犹许见，城中浑不识莺声。牡丹比得谁颜色。似宫中、太真第一。常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。共道牡丹时，相随买花去。一样金盘五千面，红酥点出牡丹花。关心只为牡丹红，一片春愁来梦里。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。月波半浸杨柳，谷雨初匀牡丹。牡丹昨夜方开遍。毕竟是、今年春晚。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。蟾彩霜华夜不分，天外鸿声枕上闻。