请见临川太尉公，此语难为俗人道

出自宋代毛滂《上曾枢密》：

燕齐日暮客不旭，新丰主人岂相知。
不须买丝绣平原，不用黄金铸子期。
会当酸鹹有同好，主簿且须归祭灶。
请见临川太尉公，此语难为俗人道。
我公悦士甘如肉，万钱供客饭脱粟。
读书始堪属大事，谁论少文织薄曲。
眼看齐相不六尺，太史犹忻事鞭策。
胸中端正在眸子，岩电两瞳秋汉碧。
致君尧舜不足惊，升平本付公辈人。
西郊浓云含雨色，可胜枯槁怀阳春。
门前宾客马如蚁，谁是我公天下士。
趦趄欲进仍厚颜，纷纷无乃辽东豕。
蹇驴破帽栖尘坌，曳裾最晚空余恨。
草奏犹堪试傔人，无令归作潜夫论。

注释参考

请见

(1).请求接见。《左传·僖公二十四年》：“ 吕却 畏偪，将焚公宫，而弑 晋侯 。寺人 披 请见，公使让之，且辞焉。”《论语·八佾》：“ 仪 封人请见，曰：‘君子之於斯也，吾未尝不得见也。’从者见之。”

(2). 宋 代士人的一种礼节。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》：“国初袭 唐 末士风，举子见先达，先通牋刺，谓之请见。既与之见，他日再投启事，谓之谢见。”

(3).相见。请，敬辞。《左传·成公二年》：“ 齐侯 使请战，曰：‘子以君师辱於敝邑，不腆敝赋，詰朝请见。’”

(4).邀请会见。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。当天晚上，我们到他家里－－就在外交部。”

临川

临川 (Línchuān) 今江西省抚州市 Linchuan

太尉

官名。 秦 至 西汉 设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。至 宋徽宗 时，定为武官官阶的最高一级，但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。

语难

谓因愤激而出语艰涩，说话不流利。《庄子·说剑》：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬢垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃説之。” 陆德明 释文：“语难，如字。艰难也；勇士愤气积於心胷，言不流利也。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“环寇之师，殆且十万，瞋目语难，自以为武人，不肯循法度。頡頏作气势，窃爵位自尊大者，肩相磨、地相属也。” 宋 刘敞 《与吴九论武学书》：“夫縵胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，按剑而疾视者，此所谓勇力之人也。”

人道

人道 (réndào) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 humanity 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 human;humane