诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕

出自宋代王安石《自讼》：

孔子见南子，子路为不怡。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵，伏羲画法作后程。
渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。
非以示世为聪明，方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。

注释参考

诙诡

(1).诙谐奇诡。《新唐书·和逢尧传》：“ 逢尧 詼诡，当大事敢徼福。”《宋史·刘昌言传》：“ 昌言 捷给詼诡，能揣人主意，无不称旨。”

(2).荒诞怪异。 清 朱琦 《感事》诗：“兵骄或食人，传闻日詼诡。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

岂若

犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

泯默

寂然无声；寂然无言。 唐 韩愈 《双鸟》诗：“得病不呻唤，泯默至死休。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“未几，以古字得者来謁， 玉山 因问之曰：‘老兄头场冒子中用三古字，何也？’其人泯默久之，对曰：‘兹事甚恠。’” 明 杨慎 《阳关图引》：“徘徊共劝少留连，泯默相看两倾倒。”

蚕耕

养蚕与耕田。泛指农事。 宋 王安石 《寄题众乐亭》诗：“令思民事不忍后，田间笑语催蚕耕。”