乐如逐兔牵黄犬，快似麾兵卷白波

出自宋代陆游《湖上夜归》：

满镜新霜奈老何！扁舟日日醉颜酡。
乐如逐兔牵黄犬，快似麾兵卷白波。
霜近菊花犹未见，雨余橙子已堪搓。
湖桑小市人无数，争看山翁击橶歌。

注释参考

逐兔

(1).追逐兔子。比喻争夺帝位。《后汉书·袁绍传》：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。” 李贤 注：“《慎子》曰：‘兔走於街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。积兔满市，过不能顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。’《子思子》、《商君书》并载，其词略同。” 南朝 梁 何逊 《行经孙氏楼》诗：“逐兔争先捷，掎鹿竞因机。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“盖逐兔争先，瞻乌靡定，羣雄僭盗，为我驱除。是以史传所分，真伪有别。”《三国演义》第六十回：“ 益州 天府之国，非治乱之主不可居也。今 刘季玉 不能用贤，此业必属他人。今日自付与将军，不可错失。岂不闻‘逐兔先得’之説乎？将军领取，某当效死。”

(2).《史记·李斯列传》载： 李斯 将被腰斩于 咸阳 市时对其中子说：“吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！”后以“逐兔”指闲居的安逸生活。《魏书·自序》：“卿不遇老夫，犹应逐兔。” 金 元好问 《饮酒》诗之三：“驱驴上 邯郸 ，逐兔出东门。”

牵黄犬

《史记·李斯列传》：“ 斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”、“牵犬东门”喻过着悠闲自得的日子。《晋书·良吏传·鲁芝》：“及 宣帝 起兵诛 爽 ， 芝 率餘众犯门斩关，驰出赴 爽 ，劝 爽 曰：‘公居 伊 周 之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，復可得乎！’” 宋 陆游 《短歌行》：“君不见猎徒父子牵黄犬，岁岁秋风 上蔡 门。” 清 尤侗 《放歌》之三：“一朝束缚 咸阳 市，牵犬东门岂可得？”亦省作“ 牵黄 ”。 清 钱谦益 《九日宴集含暉阁醉歌》：“试问中书传仰药，何似 上蔡 行牵黄？”

卷白波

古代酒令名。其意说法不一。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“饮酒之《卷白波》，义当何起？按 东汉 既擒 白波 贼，戮之如卷席，故酒席倣之，以快人情气也。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·白波》：“盖白者，罚爵之名，饮有不尽者，则以此爵罚之……所谓《卷白波》者，盖卷白上之酒波耳，言其饮酒之快也。” 明 方以智 《通雅·器用》：“《卷白波》、《鞍马》，皆 唐 人酒令也。”亦省称“ 卷波 ”。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。”原注：“抛打曲有《调笑》，饮酒有《卷白波》。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“《卷波》喝遣输，射覆须猜著。”