凭阑处，对冰肌玉骨，姑射来游

出自宋代佚名《沁园春》：

山驿萧疏，水亭清楚，仙姿太幽。
望一枝颖脱，寒流林外，为传春信，风定香浮。
断送光阴，还同昨夜，叶落从知天下秋。
凭阑处，对冰肌玉骨，姑射来游。
无端品笛悠悠。
似怨感长门人泪流。
奈微酸已寄，青青杪，助当年太液，调鼎和馐。
樵岭渔桥，依稀精彩，又何藉纷纷俗士求。
孤标在，想繁红闹紫，应与包羞。

注释参考

凭阑

憑闌 (píng lán)

倚靠著欄杆。

唐．韓偓．中秋禁直詩：「星斗疏明禁漏殘，紫泥封後獨憑闌。」 南唐．李煜．浪淘沙．簾外雨潺潺詞：「獨自莫憑闌，無限關山，別時容易見時難。」

冰肌玉骨

冰肌玉骨 (bīngjī-yùgǔ) 用于赞美妇女的皮肤光洁如玉,形体高洁脱俗 white and smooth 形容雪中梅花的超逸之态 noble and unsullied 成语解释冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。冰肌玉骨出处《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”使用例句换却冰肌玉骨胎，丹心吐出异香来。

姑射

(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 bei1~1姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。

(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”