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名句 世网婴缠不自由,可怜匏系又萍流
释义

世网婴缠不自由,可怜匏系又萍流

王禹偁 《留别仲咸》

出自宋代王禹偁《留别仲咸》:

世网婴缠不自由,可怜匏系又萍流
忽从清洛南边郡,移向黄河北岸州。
命薄我甘闲副使,道孤君是假诸侯。
解梁去此无多地,时寄新诗慰客愁。

注释参考

世网

比喻社会上法律礼教、lun1-1理道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“奉法循理,不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗:“嗒尔暂能离世网,陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》:“我已踢开世网,打破爱河,自寻出路,你却怎么结局?” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》:“留得岁寒松柏在,任他世网乱如麻。”

婴缠

chan1|1绵。 前蜀 杜光庭 《马师穆尚书土星醮词》:“灾危重叠,疾厄婴缠,徒访三医,未祛久疾。” 宋 王禹偁 《让西京留守第三表》:“顾老疾之婴缠,荷圣恩之稠沓。”

自由

自由 (zìyóu) 由自己作主;不受限制和约束 free 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 freedom;liberty ** 信仰自由 出版自由 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 freedom 自由王国和必然王国

可怜

(1) [pitiful;pitiable]∶值得怜悯

露出一副可怜相

(2) [meagre;miserable]∶数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

详细解释

(1).值得怜悯。《庄子·庚桑楚》:“汝欲返性情而无由入,可怜哉!” 成玄英 疏:“深可哀愍也。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然情状可怜,亦使人心脾悽动。” 鲁迅 《野草·风筝》:“伶仃地显出憔悴可怜模样。”

(2).指怜悯。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“从此里中父老,人人薄 许武 之所为,都可怜他两个兄弟。” 茅盾 《搬的喜剧》:“ 赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知。” 老舍 《茶馆》第二幕:“掌柜的,行行好,可怜可怜吧!”

(3).可爱。《玉台新咏·无名氏古诗<为焦仲卿妻作>》:“东家有贤女,自名 秦罗敷 。可怜体无比,阿母为汝求。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。” 明 张仲立 《浣溪沙·题情》词:“浅束深妆最可怜,明眸玉立更娟娟。” 郁达夫 《海上通信》:“本来是黄色的海面被这夕照一烘,更加红艳得可怜了。”参见“ 可爱 ”。

(4).可喜。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗:“可怜今夜千门里,银汉星回一道通。” 唐 白居易 《曲江早春》诗:“可怜春浅游人少,好傍池边下马行。”参见“ 可喜 ”。

(5).可羡。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》:“始知边将真富贵,可怜人马相辉光。” 唐 白居易 《长恨歌》:“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户。”

(6).可惜。 唐 卢纶 《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗:“可怜芳岁青山里,惟有松枝好寄君。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗:“可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。”

(7).可怪。 唐 杜甫 《解闷》诗之十一:“翠瓜碧李沉玉甃,赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。”

(8).异常。 宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》词:“碧户朱窗小洞房,玉醅新压嫩鹅黄,半青橙子可怜香。” 郁达夫 《迟桂花》:“山上的空气,真静得可怜。”

(9).极言数量少或质量坏得不值一提。 周而复 《上海的早晨》第一部三:“﹝ 汤富海 ﹞变卖了一点可怜的家产还他还不够,又强迫要 汤阿英 这个十四岁的小女孩去抵债。” 王西彦 《占屋》第一部二:“然而他太无力了,他的救援是可怜的。”

匏系

(1).《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能繫而不食?” 刘宝楠 正义:“匏瓜以不食,得繫滞一处。”后以“匏繫”谓羁滞。 唐 李商隐 《为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状》:“心但葵倾,跡犹匏繫,伏蒲之覲謁未果,献芹之诚恳空深。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》:“出家儿当寻师访道,求脱生死,若匏繫一方,乃土偶人耳。” 清 李渔 《蜃中楼·运宝》:“敝友匏繫宦途,亲迎礼缺。”

(2).喻不为时用;赋闲。 宋 苏辙 《思归》诗之一:“匏繫虽非愿,蠖屈当有竢。” 元 辛文房 《唐才子传·李昌符》:“后为御史劾奏,以为轻薄……謫去,匏繫终身。”

(3).喻指无用之物。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》:“今有人寿至ba1-1九十过百者,人视之则羡为神仙,为人瑞,己视之则为匏繫,为赘疣。”

萍流

(1).犹漂流。 晋 木华 《海赋》:“或乃萍流而浮转,或因归风以自反。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“萍流仍汲引,樗散尚恩慈。”

(2).比喻处世圆滑。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“傲兀不检丸转萍流者谓之弘伟大量,苛碎峭嶮怀螫挟毒者谓之公方正直。”

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