名句 | 知之修练但辛勤,苦志由来离六尘 |
释义 | 知之修练但辛勤,苦志由来离六尘宋太宗 《逍遥咏》出自宋代宋太宗《逍遥咏》:知之修练但辛勤,苦志由来离六尘。 注释参考修练修練 (xiū liàn)修習鍛鍊。 辛勤辛勤 (xīnqín) 勤劳而肯于吃苦 hardworking;industrious;toilful苦志(1).苦其心志。谓磨练自己的意志。《孔丛子·记问》:“ 太公 勤身苦志,八十而遇 文王 ,孰与 许由 贤?” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三:“醒者多苦志,醉者多欢情。欢情信独善,苦志竟何成?” (2).犹苦心。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“﹝ 嵇永仁 ﹞遇害时, 文敏 方七岁,母太夫人苦志抚教,以有成立。”参见“ 苦心 ”。 由来由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久六尘佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接,便能染污净心,导致烦恼。《圆觉经》卷上:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。” 宗密 疏:“六尘是境,识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二:“六尘皆外物,万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本,凡耳目之入,皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》:“一切爱恋六尘,以至于‘zhen1-1善1~1美是没有的,是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了,成个正觉’,得证涅槃。” |
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