为言当举趾，西畴雨如膏

出自宋代王之道《告春亭诗为江宁令荀晋仲作》：

渊明晋高士，从官非所好。
当时令彭泽，为米聊寄傲。
公田三百亩，一稔足炊{瀑氵换酉}。
明年春二月，农以仲春告。
为言当举趾，西畴雨如膏。
雨后春日迟，不寒亦不暴。
欣欣木争荣，民析肯居隩。
感此万物时，吾年迫衰眊。
余生复几许，遑遑近颠倒。
翩然赋归去，岂为折腰躁。
兄也今渊明，强盛当远到。
学问穷古始，文章配盘诰。
十年宰两邑，五月政三报。
去冬得兄书，怜我加慰劳。
仁言暖於帛，失喜至舞蹈。
其间何所云，作亭县之奥。
为农榜告春，引意在劝导。
我欲求子诗，并以示倪耄。
春作苟尽力，秋成杏我祷。
先当起疲瘵，次用振凋耗。
别来忽九载，触绪增恋嫪。
塞命敢不勉，一笑一杯犒。

注释参考

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

举趾

(1).举足；抬脚。《诗·豳风·七月》：“三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，饁彼南亩。” 朱熹 集传：“举趾，举足而耕也。” 汉 刘向 《列女传·齐桓卫姬》：“今妾望君举趾高、色厉、音扬，意在 卫 也。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“曷不一举趾，纵望渊与岑。”

(2).指举动。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“举趾为世人之所则，动脣为天下之所传。”

西畴

西面的田畴。泛指田地。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事於西畴。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老病岂堪常作客，梦寻归路傍西畴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 杭菫浦 题其《归来草》云：……东皋舒啸復西畴，人较 柴桑 更远游。”