争言图写献修门，坐见恩荣来路绎

出自宋代傅察《芝堂》：

弘度负土忘晨夕，空肠未忍进一溢。
伯会隆冬不衣帛，野火燎原天雨泽。
当时庐侧产灵芝，盛事至今光史册。
王家兄弟皆英豪，藉藉声华若连璧。
高文奥学仍馀事，一门躬行如万石。
孝思他日彻苍旻，血泪垂颐洒枯柏。
谁云草木但有生，始信幽明本无隔。
煌煌三秀发坤祥，大小高低紫与白。
缙绅骇叹绝前闻，老稚提携溢阡陌。
争言图写献修门，坐见恩荣来路绎。
公独掩耳更悲啼，吾忍货名於窀穸。
岂如采摘付儿童，大胜籯金满千镒。
方当孝治轶唐虞，八行求贤常侧席。
公虽韫匵畏人知，定有新诗振寄迹。

注释参考

争言

争辩；争吵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 至，闻其（ 范雎 ）与宦者争言，遂延迎。”《汉书·灌夫传》：“今人毁君，君亦毁之，譬如贾竖女子争言，何其无大体也！” 明 沉德符 《野获编·府县·刘际明太守》：“有一别驾起明经者，偶以酒令与 高相 争言，遂各出揭相攻。”

图写

图物写貌，绘画。《后汉书·李恂传》：“﹝ 李恂 ﹞慰抚 北狄 ，所过皆图写山川，屯田、聚落百餘卷，悉封奏上。”《陈书·顾野王传》：“ 野王 又好丹青，善图写。” 宋 苏辙 《题王詵都尉画山水横卷》诗：“江山平日偶有得，不自图写浑忘之。”

修门

修门 (xiūmén) 本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门 gate of Hang Prefecture city 时北兵已迫修门外。——宋· 文天祥《指南录·后序》

坐见

犹言眼看着，徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见 秦 兵垒，遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“坐见 幽州 骑，长驱 河 洛 昏。”

恩荣

谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”

来路

来路 (láilù) 来的道路 incoming road;path of approach 挡住敌人的来路 来历 antecedent;background 来路不明