名句 | 二老致意出处间,殊涂同归两不恶 |
释义 | 二老致意出处间,殊涂同归两不恶宗泽 《题独乐园》出自宋代宗泽《题独乐园》:范公之乐后天下,维师温公乃独乐。 注释参考二老二老 (èrlǎo) 对父母双亲的尊称 father and mother致意(1) [salute;extend greeting to;give one's best wishes to]∶向人表达真实的心意 拘于俗之众,不足与致意 (2) [address]∶表示问候之意 他向主席致意后开始了他的演说 详细解释(1).谓使人明理达变。《战国策·赵策二》:“夫制於服之民,不足与论心;拘於俗之众,不足与致意。” (2).问候。《汉书·朱博传》:“二千石新到,輒遣吏存问致意。”《晋书·简文帝纪》:“致意尊公,家国之事,遂至於此!由吾不能以道匡卫。愧叹之深,言何能喻。”《儒林外史》第三二回:“世兄替我致意他罢!” (3).关注;集中心思。 严复 《原强》:“而于一国盛衰强弱之故,民德醇漓合散之由,则尤三致意焉。” 茅盾 《<呼兰河传>序》:“找一找我的男孩子那时专心致意收集来的一些 美国 出版的连环图画。” 殊涂同归语出《易·繫辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。” 孔颖达 疏:“言天下万事终则同归於一,但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“在朝者陈力以秉庶事,山林者修德以厉贪浊,殊涂同归,俱人臣也。”亦作“ 殊途同归 ”。 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》:“古之人所以驰骋於文章,枝分流别,殊途而同归者,亦曰:各本其祖而已矣。” 孙中山 《中国问题的真解决》:“这三种人殊途同归,终将以日益增大的威力与速度,达到预期的结果。” 成语解释本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。殊涂同归出处语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”不恶(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。” (2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。” |
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