正士鸳鸿集，古学星日垂

出自宋代陈造《正学》：

政术自学术，君子恶其欺。
道学不容伪，世以伪用之。
向来濂溪翁，粹然时所师。
光风与霁月，取重前辈词。
两程从之游，流变已受疑。
应世颇拘谫，自立如矜持。
何人传其粗，矫讦取世资。
口中诚敬语，掎袂挹惠夷。
其行则市井，跖屩差所为。
危坐悄长默，覆此庸蚩蚩。
经正盛时事，怪女尚抵巇。
秉畀幸一旦，嘉谷去稗稊。
正士鸳鸿集，古学星日垂。
江湖隐沦客，有见真管窥。
尔辈受排拫，拟亦无孑遗。
得无奇英士，失脚遂磷缁。
用过贤用功。
取璧忘小疵。
原引抆拭手，免兴失时悲。
原分升禄，少救并日饥。
辟以周孔涂，正以孟韩规。
嵬琐审辟就，譸张惭昨非。
六通面四达，恢若隆古时。
治道遗去甚，世变须防微。
吾言或可录，敢用告采诗。

注释参考

正士

(1).正直之士。《书·泰誓》：“屏弃典刑，囚奴正士。”《晏子春秋·问下十九》：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故。”《后汉书·王符传》：“正士怀怨结而不见信，猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈 《余之小说观》：“其影响之及於同胞者……效用日大，斯不至为正士所鄙夷，大义所排斥矣。”

(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。《无量寿经》卷上：“又 贤护 等十六正士： 善思议菩萨 、 信慧菩萨 …… 解脱菩萨 。”

鸳鸿

(1).鵷鶵和鸿雁。比喻贤人。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。” 仇兆鳌 注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鵷鸿。《庄子》：‘鵷鶵发於南海，飞於北海。’此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“ 鵷 ”。 唐 章孝标 《钱塘赠武翊黄》诗：“鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。”

(2).比喻同僚。 唐 李涉 《六叹》诗之一：“风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗：“清白成家计，操修达圣聪。即徵归家闕，清秩冠鸳鸿。”

古学

(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。” 徐彦 疏：“《左氏》先著竹帛，故 汉 时谓之古学；《公羊》 汉 世乃兴，故谓之今学。” 汉 许冲 《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本从 逵 受古学。” 段玉裁 注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后， 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学，后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休 ，义据通深，由是古学遂明。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《＜国学丛刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”

(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。 宋 李幼武 《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老华 ，我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”