“曾说忘言始知道”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代辛弃疾《感皇恩（读庄子闻朱晦庵即世）》：

案上数编书，非庄即老。
曾说忘言始知道。
万言千句，自不能忘堪笑。
朝来梅雨霁，青青好。
。
一壑一丘，轻衫短帽。
白发多时故人少。
子云何在，应有玄经□草。
江河流日夜，何时了。

注释参考

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

知道

知道 (zhīdao) 通晓天地之道,深明人世之理 know 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》认识道路 know road 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》晓得,谓对事物有所了解、认识 know;realize;be aware of 知道了发生过的情况

名句	曾说忘言始知道
释义	曾说忘言始知道辛弃疾《感皇恩（读庄子闻朱晦庵即世）》出自宋代辛弃疾《感皇恩（读庄子闻朱晦庵即世）》：案上数编书，非庄即老。曾说忘言始知道。万言千句，自不能忘堪笑。朝来梅雨霁，青青好。。一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在，应有玄经□草。江河流日夜，何时了。注释参考忘言 (1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 知道知道 (zhīdao) 通晓天地之道,深明人世之理 know 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》认识道路 know road 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》晓得,谓对事物有所了解、认识 know;realize;be aware of 知道了发生过的情况
随便看	妙兴入芳藤，真境在芒屦北地春光晚，边城气候寒。一夜轻风起，千金买亦无城西山影蘸空碧，星斗逼人相与高江湖闲载鹤，山店静闻鸡端为砥柱基，非干稻粱谋依旧临江镇庙门，参差江树带春云伤心寂寞东风里，露草烟花空自香天台今日去，步步紫云乡有情傍我书几多，书中今古旧应识下唐三百里，棹稳波如席谩寄凤凰台畔雪，不妨竹里润琴声春来不得山中信，尽日无人傍水行。风吹沙作云，一时渡辽水以幽能皎洁，谓近可循环。渺人间、南北东西，平芜烟远人语联篷屋，渔歌隔水村定将禅不别，明与诚相似蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。谁倚柁楼吹玉笛，斗杓寒挂屋山头桃源鸡犬尘凡隔，韦曲桑麻念想归谁谓石渠刘校尉，来依绛帐马荆州陈君今古焉不学，清渭无心映泾浊归来翻故纸，书尾见麟获蜀马登山稳，南朝古寺多。