顿首惶恐臣昧死，越录敢言天下事

出自宋代戴复古《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院》：

禁城鸡唱金门开，起居舍人携疏来。
榻前一奏一万字，历历写出忠义怀。
顿首惶恐臣昧死，越录敢言天下事。
百年河洛行胡朔，恨满东南天一角。
夷甫诸人责未酬，志士愁眠剑锋落。
天意未回事难举，乡来一试成千误。
尤羊频岁自相屠，盛衰大抵由天数。
昨臣衔命出疆时，自期有去必无归。
屈膝穹庐当愤死，天相孤忠半道回。
金山之下长江水，击楫中流书壮志。
东风吹上妙高台，略望江淮见形势。
形势从来只如此，几年待得天时至。
朝廷为计保万全，往往忘却前朝耻。
臣今未暇论规恢，胡虏已忘何虑哉。
中原旷地无人管，政恐英雄生草莱。
北方苦饥民骨立，万一东来窃吾粟。
边头诸州无铁壁，供问谁能备仓卒。
请朝廷厉精兵，择良将。
办多多，策上上。
更选人材，老练通达。
分守要冲，讲明方略。
一贤可作万里城，一人可当百万兵。
坐令国势九鼎重，所赖君心一点明。
长笺奏彻龙颜悦，继言臣愚进此说。
言虽甚鄙用甚切，宸断必行天下福，勿谓儒生论迂阔。
臣之肝胆与人别，读书岂为文章设。
王师若出定中原，玉堂敢草平羌策。

注释参考

顿首

顿首 (dùnshǒu) 磕头;叩头下拜(常用于书信、名帖中的敬辞) kowtow 辨九拜,一曰稽首,二曰顿首。——《周礼·大祝》 丘迟顿首。—— 南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

惶恐

惶恐 (huángkǒng) 惶惧惊恐 terrified 惶恐饮药而死。——《汉书·李广苏建传》 惶恐滩头说惶恐。——宋· 文天祥《过零丁洋》

昧死

[risk one' life] 冒死,不避死罪

昧死以闻。——《战国策·赵策》

详细解释

冒死。犹言冒昧而犯死罪。古时臣下上书帝王习用此语，表示敬畏之意。《韩非子·初见秦》：“臣昧死愿望见大王，言所以破天下之从。” 汉 贾谊 《新书·数宁》：“虽然诚不安，诚不治，故不敢顾身，敢不昧死以闻。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 汉 承 秦 法，羣臣上书，皆言昧死。 王莽 盗位，慕古法，去昧死曰稽首。 光武 因而不改，朝臣曰稽首顿首，非朝臣曰稽首再拜。”

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

天下

天下 (tiānxià) 四海之内,全中国 land;whole China under heaven 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 人世间,社会上 among people;on society 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 国家或国家的统治权 rule;domination 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地间 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》