以斯清乐境，不信有瀛洲

出自宋代赵良坡《过叔祖崇栲翁别业》：

别业开东野，萧然足卧云。
涛声晴射雨，庭影夏呈秋。
返照霞初幕，遥峰翠欲流。
以斯清乐境，不信有瀛洲。

注释参考

清乐

(1).即清商乐。《旧唐书·音乐志二》：“《清乐》者， 南朝 旧乐也…… 后魏 孝文 、 宣武 用师 淮汉 ，收其所获南音，谓之《清商乐》。 隋 平 陈 ，因置清商署，总谓之《清乐》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“ 隋氏 取 汉 以来乐器歌章古调，併入清乐，餘波至 李唐 始絶。”

(2).指清雅的音乐。 唐 王维 《游春辞》：“纔见春光生綺陌，已闻清乐动《云》《韶》。”

(3).佛经偈颂和笙笛唱之，谓之佛曲，亦称清乐。

清闲安逸的快乐。 清 吕种玉 《言鲭》卷下：“盖天之靳惜清乐，百倍于功名爵禄也。”

不信

(1).不相信。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不诚实；不信实。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”

(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。