念将求岁余，要必取日课

出自宋代赵蕃《次韵潘端叔送行二首》：

君公隐牛侩，文休食马磨。
身则困空乏，道为如切磋。
昧者不如此，轻受郑灼唾。
遑乎欲奚为，况觅阳春和。
余惟素贱贫，学晚仍废惰。
念将求岁余，要必取日课。
向来四方游，不办一室坐。
已深芜秽遭，更值雪霜挫。
兹行自栖迟，讵得嗟轗轲。
固殊南山归，敢曰东山卧。
胡为论知仁，乃复称同过。
我无归去辞，君有归来些。

注释参考

要必

大体总是；总归。 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。” 严复 《＜法意＞按语》：“若夫 欧 美 诸邦，虽治制不同，实皆有一国之民，为不祧之内主。故其为政也，智慧虽浅，要必以一国为量，而作计动及百年。” 大我 《新社会之理论》一：“夫社会之演新改良，必非一原因得而导之爆裂也，要必有远因、近因、正因、负因，杂沓奔赴其中。”

取日

迎回落日。喻助废帝复位。 唐 吕温 《狄梁公立卢陵王赞》：“取日 虞渊 ，洗光 咸池 。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“ 裴 兄侠节雄风，抗取日之义；英年贵族，虚下风之怀。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 狄梁公 之仕女主也，有取日之绩； 姚广孝 之佐靖难也，有化国之勋。”