梅岭峰前习隐亭，拂衣聊此玩真经

出自宋代陈襄《寄题福唐林迥南华洞》：

梅岭峰前习隐亭，拂衣聊此玩真经。
四时花木锦绣谷，十里江山水墨屏。
猿鹤只愁空北岳，鹍鹏终待化南溟。
知君不是荣轩冕，未忍锵锵去帝庭。

注释参考

梅岭

(1).山名。即 大庾岭 。五岭之一。在 江西 、 广东 交界处。古时岭上多植梅，故名。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“短日行 梅岭 ，寒山落 桂林 。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之一：“回首天涯一惆悵，却登 梅岭 望枫宸。”

(2).山名。亦名 飞鸿山 ，在 江西省 南昌市 湾里区 。据传 梅福 曾学道于此，因以得名。其岭冈峦起伏，秀木翠竹，景色宜人。岭上有 梅仙坛 。现建有宾馆，为避暑旅游胜地。

(3).山名。亦作“ 梅领 ”。在 江西省 宁都县 东北。《史记·东越列传》：“是时楼船将军 杨僕 使使上书，愿便引兵击 东越 。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，令诸校屯 豫章 梅领 待命。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 梅岭 在 虔化县 东北百二十八里。’ 虔州 汉 亦属 豫章郡 。”

习隐

《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”后因以“习隐”谓习学隐遁，有超然物外，忘情一切之意。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 金 麻革 《归潜堂为刘京叔赋》：“第恐遯世志，还负习隐讥。” 明 李东阳 《与孙志同太宰书》：“僕久衰多病，未遂投閒，习隐之怀，与岁俱积。”

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预 注：“拂衣，褰裳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。”

(3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”

真经

(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》：“ 嵩山 道士 寇谦之 自云：‘尝遇真人 成公兴 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ，云是 老君 玄孙，授其图籙真经，劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书，改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“俺待向花前诵真经几巡，启金炉把名香zi1~1焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚寳篆，把凡心洗。”

(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》：“你就把这条真经向大家传一传。”