名句 | 圣世取才先实用,儒生报国岂身谋 |
释义 | 圣世取才先实用,儒生报国岂身谋张栻 《鹿鸣宴》出自宋代张栻《鹿鸣宴》:从昔山川夸八桂,只今文物盛南州。 注释参考圣世犹圣代。 汉 王充 《论衡·须颂》:“涉圣世不知圣主,是则盲者不能别青黄也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫爱憎好恶,古今不均……故圣世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文传》:“令 贾谊 、 刘向 重生,岂不慷慨流涕於圣世邪!” 宋 王安石 《试院中五绝句》之一:“圣世选才终用赋,白头来此试诸生。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》:“圣世际昇平,车书九州,笙歌万井。” 实用实用 (shíyòng) 有实际使用价值的 practicable 这些工具看上去很简单,但却很实用 实际应用 available 这种农药在实用中证明效果很好儒生儒生 (rúshēng) 指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 Confucian scholar 云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》报国[dedicate oneself to the service of one's country] 为国家竭诚效力 精忠报国 详细解释为国家效力尽忠。 汉 马融 《忠经·报国》:“为人臣者官於君,先后光庆,皆君之德,不思报国,岂忠也哉!” 唐 陈子昂 《感遇》诗之三五:“感时思报国,拔剑起蒿莱。” 明 夏完淳 《六君咏·黄少保》:“亡 秦 虽不成,报国心已毕。” 徐迟 《牡丹》:“他( 李印光 )认为他看得很清楚,热血沸腾的爱国之情虽不是没有,杀敌报国却不是时候。” 身谋为自身谋虑。《新唐书·许季同传》:“且忠臣事君,不以私害公,设有才,虽亲旧当白用。避嫌不用,乃臣下身谋,非天子用人意。” 宋 范成大 《次韵马少伊郁舜举示同游石湖》之四:“身谋已落园丁后,满帽京尘日正中。”《封神演义》第六回:“非敢远君而先身谋也。” |
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