忽见刍灵苦，徒闻竹使荣

出自唐代王维《故西河郡杜太守挽歌三首》：

天上去西征，云中护北平。
生擒白马将，连破黑雕城。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。
空留左氏传，谁继卜商名。
返葬金符守，同归石窌妻。
卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
容卫都人惨，山川驷马嘶。
犹闻陇上客，相对哭征西。
涂刍去国门，秘器出东园。
太守留金印，夫人罢锦轩。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。
坟树应西靡，长思魏阙恩。

注释参考

刍灵

用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。” 郑玄 注：“芻灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。” 孙希旦 集解：“涂车芻灵，皆送葬之物也。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“芻灵已毁，涂车既摧。”《旧唐书·李勣传》：“明器惟作马五六匹，下帐用幔皁为顶，白纱为裙，其中著十箇木人，示依古礼芻灵之义，此外一物不用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“生追出，提抱以归，身轻若芻灵。”

竹使

见“ 竹使符 ”。