致君光帝典，荐士满公车。

出自唐朝王维《上张令公》

珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幰昼轮车。
市阅千金字，朝闻五色书。致君光帝典，荐士满公车。
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。
贾生非不遇，汲黯自堪疏。学易思求我，言诗或起予。
当从大夫后，何惜隶人馀。

注释参考

致君

谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”

帝典

(1).帝王的法则。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“是以帝典闕而不补，王纲弛而未张。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“光我帝典，缉彼民黎。” 唐 王维 《上张令公》诗：“致君光帝典，荐士满公车。”

(2).犹言皇家经典。儒家著作被尊为“经”，是 汉 以来历代皇帝所为，故称。《南史·陆澄传》：“世有一《孝经》，题为 郑玄 注，观其用辞，不与注书相类。案 玄 自序所注众书，亦无《孝经》。且为小学之类，不宜列在帝典。”

(3).指《尚书》中的《尧典》、《舜典》篇。《礼记·大学》：“《帝典》曰‘克明峻德’。” 郑玄 注：“《帝典》，亦《尚书》篇名也。”《后汉书·章帝纪》：“五教在宽，《帝典》所美；愷悌君子，《大雅》所叹。”《孔丛子·论书》：“吾於《帝典》见 尧 舜 之圣焉。” 姚华 《论文后编·目录中》：“典为二帝政书，天子之典，故曰《帝典》，后史之帝纪也。”

公车

公车 (gōngchē) 公共汽车 bus 西门町到公馆,坐公车要二十分钟 公家的车辆 cars provided by an organization 汉代官署名 name of government office in Han time 安帝雅闻 衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》 因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一ba1-1九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”