“花床寻小隐，石鼎引长鸣”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代文天祥《山中和韵》：

白扇挥残暑，青鞋踏嫩晴。
花床寻小隐，石鼎引长鸣。
纱帽有时去，酒壶惟意倾。
山僧痴与坐，闲却瘦弥明。

注释参考

小隐

谓隐居山林。晋王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市。” 宋陆游《寓叹》诗：“小隐终非隐，休官尚是官。”

石鼎

陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐皮日休《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元刘詵《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”

长鸣

(1).长声鸣叫。汉朱穆《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋潘岳《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐王勃《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”

名句	花床寻小隐，石鼎引长鸣
释义	花床寻小隐，石鼎引长鸣文天祥《山中和韵》出自宋代文天祥《山中和韵》：白扇挥残暑，青鞋踏嫩晴。花床寻小隐，石鼎引长鸣。纱帽有时去，酒壶惟意倾。山僧痴与坐，闲却瘦弥明。注释参考小隐谓隐居山林。晋王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市。” 宋陆游《寓叹》诗：“小隐终非隐，休官尚是官。” 石鼎陶制的烹茶用具。北周庾信《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐皮日休《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元刘詵《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。” 长鸣 (1).长声鸣叫。汉朱穆《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋潘岳《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。” (2).多喻士人施展抱负、才能。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐王勃《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”
随便看	却忆吾庐野塘味，满山柿叶正堪书树顶危巢堕鹤翎，凌霄花白女萝青碧云望断空回首，一半阑干无夕阳珑璁仙子髻，绰约道家妆假锡作梯航，泛海涛如雪千里空劳回首，一樽谁与论心今朝醉舞同君乐，始信幽人不爱荣应有同溪客，相寻学炼丹。鼎新白鹿诸生学，筑就长虹万丈堤舍棹忽逾月，沙尘困远行。为农换却为儒虚道人生归去好，谁道美事难双得一灯前雨落夜，三月尽草青时对西风慷慨，唾壶歌缺。相逢又无语，篱下菊花黄千古妨行舟，死生系毫厘大匠一朝作，绳墨其舍旃斗杓点翠为此城，四郊环拱来遥青碑板荒唐久，遄看走四邻映帘人静绣灯昏。穿桥度堑只闲行，咏石嘲花亦漫成奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。月又不甜不辣。昭华一曲惊吹去。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。