苕霅溪头柳眼青，食时持钵众香城

出自宋代释正觉《清上人持钵求颂》：

苕霅溪头柳眼青，食时持钵众香城。
诸邻定怪颠毛白，久客自怜心境清。
重念雪寒亲麈语，无忘水暖走鸥盟。
饱丛林汉深相悉，笋蕨春山次第生。

注释参考

苕霅

苕溪 、 霅溪 二水的并称。在今 浙江省 湖州市 境内。是 唐 代 张志和 隐居之地。《新唐书·隐逸传·张志和》：“愿为浮家泛宅，往来 苕 霅 间。” 明 陈子龙 《吴兴道中》诗：“鸣榔涉杪秋， 苕 霅 何淹薄。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“聊存科名盛事，兼为 苕 霅 美谈也。”

溪头

犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”

谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”

眼青

(1).犹青眼。谓以正眼相看表示重视。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方见 阮籍 之眼青；知我者，希不学 冯唐 之首白。” 宋 苏轼 《陈季常见过》诗之一：“但得君眼青，不辞奴饭白。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“他那里呼 刘 讯 阮 不絶声，要故意在人前示眼青，全不怕招疑衅。”

(2).眼睛睁着。形容精神兴奋。 明 李贽 《三叛记》：“ 杨胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃无上事，忻然而笑。”

食时

(1).用膳的时候。《管子·弟子职》：“至於食时，先生将食，弟子馈饌。”

(2).特指进早餐的时刻。《诗·鄘风·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛 传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。” 汉 王逸 《九思·守志》：“朝晨发兮 鄢 郢 ，食时至兮增泉。”《北齐书·安德王高延宗传》：“ 延宗 ……以十二月十三日晡时受勑守 并州 ，明日建尊号，不间日而被围，经宿，至食时而败。”《文史知识》**第1期：“食时就是古人‘朝食’（吃早饭）之时，即每天７－９时。以地支命名，称之为辰时。”

(3).谓食用时令物品。《礼记·坊记》：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍。” 孙希旦 集解：“食时不力珍者，食四时之利，则不得力求珍羞。”

持钵

(1).佛教语。托钵。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“至时持鉢往福众生。” 唐 吴融 《金陵遇悟空上人》诗：“东阁无人事渺茫，老僧持鉢过 丹阳 。”

(2).引申为行脚。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐卧诵经，足跡不出门，而免持鉢之苦。”

香城

(1).指佛国。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“愿诸众生……同到香城，共见宝臺。” 唐 王勃 《益州緜竹县武都山净惠寺碑》：“ 武都 仙镇，龙墟粤域，邑动香城，山开净国。”

(2).指仙境。 清 厉鹗 《东城杂记·灵芝寺》：“信可以跨 凤山 之仙境，軼 蓬岛 之香城者矣。”参阅《维摩诘经·香积佛品》。