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名句 却老宁无策,怡神别有方
释义

却老宁无策,怡神别有方

晁公武 《酆都观》

出自宋代晁公武《酆都观》:

胜绝平都观,盘纡石磴长。
崇岗虎蹲踞,古柏雁分张。
殿阁刚风外,轩墀灏气旁。
烟华迎碧瓦,云叶覆雕墙。
古有神仙术,能齐日月光。
升腾继黄老,烜赫数阴王。
采药岩峦秀,烧丹井灶香。
采云生洞穴,白昼上穹苍。
陈迹今犹在,咸云实不亡。
碑铭余汉魏,像设自齐梁。
仙骑霜毛洁,胎禽雪羽翔。
豪商供香火,骚客斗篇章。
顾我趋行殿,寻真到静坊。
遗文观翠琰,隐诀悟青囊。
傥解交龙虎,终能翳凤凰。
定纡苍玉佩,径入白云乡。
却忆求轻举,相传笑彼狂。
李君炬丹石,韩子服硫黄。
雅欲同南极,俄惊葬北邙。
古今垂炯戒,服饵要周防。
却老宁无策,怡神别有方
不须纨与素,但可举清觞。

注释参考

却老

亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》:“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》:“言 老子 用恬惔养性,致寿数百岁。今行其道,寧能延年却老乎?” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗:“无医能却老,有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗:“根有却老药,鳞皱友松苓。”

(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“象柴,一名纯卢是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名却老,或名地骨,或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。

无策

亦作“ 无筴 ”。没有计谋;没有办法。《管子·揆度》:“国之财物,尽在贾人,而君无筴焉。”一本作“ 无策 ”。《汉书·匈奴传下》:“ 周 得中策, 汉 得下策, 秦 无策焉。”《文献通考·钱币二》:“ 嘉定 二年,臣僚言曰:‘三界会子,数目滋多,称提无策。’” 金 元好问 《太原》诗:“古来全 晋 非无策,乱后清 汾 空自流。” 潘漠华 《晚上》:“他这样追寻着酒,是他可怜的无策的心,自知只能这样无理胡涂的度日了。”

怡神

(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》:“今欲道足下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿闻乎?”《隋书·儒林传·刘炫》:“玩文史以怡神,閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》:“而积疾未復,至于经时,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏携琴,有一人奏繁华令(西洋胡琴)相和。风雷疾转,泉漏铿锵,固然已经怡神心会,最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”

(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》:“《琴瑟下》论曰: 黄帝 之清角, 齐桓 之号鐘, 楚庄 之绕梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类,名号之别也。”《骈雅·释器下》:“清角、鸣廉……焦尾、怡神,灵开、灵和,古名琴也。”

有方

有方 (yǒufāng) 得法 with the proper method 领导有方 有违 disobey 此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》
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