“东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王洋《喜雨寄上饶守》：

东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞。
满城增笑半悲啼，唯有使君心独苦。
使君日日拜土龙，尊彝净洁笾豆丰。
公厨弥月不御肉，七十行老筋力弃。
明明上天采民誉，先使千嶂云朣胧。
知公不肯爱珠玉，非玉非珠只雨粟。
如今万室动歌弦，稳何千箱满穜稑。
不须袞袞谈政理，但持此事献天子。
从来上瑞是丰年，会有徵书封下玺。
有如不掩造物功，尽付妙手归长空。
长空冥冥不可名，请公便作喜雨亭。

注释参考

丛祠

丛祠 (cóngcí) 乡野林间的神祠 deity temple in the wasteland 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》

西村

(1). 杭州西泠的别称。宋郭祥正《西村》诗：“远近皆僧刹，西村 ba1-1九家。” 华黼臣注引《武林旧事》：“ 孤山西泠又名西村。” 宋林逋《易从师山亭》诗：“ 西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。”

(2).相传西施为苧萝村西鬻薪之女，后因以“西村”为西施的代称。清李渔《风筝误·媒争》：“ 东施形丑冒西村，骗允。”

女儿

女儿 (nǚ ér) daughter 某人直系血统或过继的下一代女性一个家族的女性后代张家女儿,李家女儿自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物美国是大不列颠的女儿女孩 gril 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

名句	东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞
释义	东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞王洋《喜雨寄上饶守》出自宋代王洋《喜雨寄上饶守》：东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞。满城增笑半悲啼，唯有使君心独苦。使君日日拜土龙，尊彝净洁笾豆丰。公厨弥月不御肉，七十行老筋力弃。明明上天采民誉，先使千嶂云朣胧。知公不肯爱珠玉，非玉非珠只雨粟。如今万室动歌弦，稳何千箱满穜稑。不须袞袞谈政理，但持此事献天子。从来上瑞是丰年，会有徵书封下玺。有如不掩造物功，尽付妙手归长空。长空冥冥不可名，请公便作喜雨亭。注释参考丛祠丛祠 (cóngcí) 乡野林间的神祠 deity temple in the wasteland 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》西村 (1). 杭州西泠的别称。宋郭祥正《西村》诗：“远近皆僧刹，西村 ba1-1九家。” 华黼臣注引《武林旧事》：“ 孤山西泠又名西村。” 宋林逋《易从师山亭》诗：“ 西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。” (2).相传西施为苧萝村西鬻薪之女，后因以“西村”为西施的代称。清李渔《风筝误·媒争》：“ 东施形丑冒西村，骗允。” 女儿女儿 (nǚ ér) daughter 某人直系血统或过继的下一代女性一个家族的女性后代张家女儿,李家女儿自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物美国是大不列颠的女儿女孩 gril 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
随便看	王粲全身不偶然，意分所享尚绵绵地古多乔木，游人到且吟。风休不归谁作主，此郎拾取装金缕算来年、花共人何处，金尊为花倒。万里沧江月，波清说向谁。羽扇纶巾，寿星因甚降尘世冏冏连青昊，荧荧逼翠峦曲终人不见，江上数峰青行见斯民无重困，坐令吾道有余光地底孤灯冷，泉中一镜寒。战余落日黄，军败鼓声死曲度犹未终，东峰霞半生。未会子孙因底事，解崇台榭为西施。招呼朋侣如花萼。周继言堪考，殷因世未遥佳人抚琴瑟珪璋遍四海，人伦多变改辛使东{1~1}洲望，翘材错薪槱野客耽茶著作经，一时评品亦良精毕竟只供千载笑，石封三品鹤乘轩黄梅西去一舍许，奔走龙天瞻四祖此日此身清洁甚，软红何苦太忙生壮志蹉跎雪满头，久将余日付沧洲药饵倾残橐，风霜迫故裘稼轩落笔凌鲍谢，退避声名称学稼。