名句 | 敛藏以自润,牛斗何足干。 |
释义 | 敛藏以自润,牛斗何足干。苏轼 《次韵毛滂法曹感雨诗》出自宋朝苏轼《次韵毛滂法曹感雨诗》江南佳公子,遗我锦绣端。 注释参考敛藏(1).犹殓葬。敛,通“ 殮 ”。《释名·释丧制》:“衣尸棺曰敛,敛藏不復见也。”《新唐书·崔彦曾传》:“既遇害,赂守卒,敛藏其尸。” (2).收购储藏。 唐 陆贽 《请减京东水运收脚价于边州镇储蓄军粮事宜状》:“当稔而愿糴者,则务裁其价,不时敛藏。” (3).收藏。《礼记·郊特牲》:“天子树瓜华,不敛藏之种也。” 宋 曾巩 《请改官制前预令诸司次比整齐架阁版籍等事札子》:“凡宪令图牒、簿书案牘,皆当次比整齐,敛藏识别。” (4).蕴藏。 宋 叶适 《<徐斯远文集>序》:“徐观笔墨轻重,以十一敛藏千百,虽铺写纵放,亦无怠惰剥落之态。” 自润自己得到好处。《后汉书·孔奋传》:“时天下未定,士多不修节操,而 奋 力行清絜,为众人所笑,或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。” 唐 骆宾王 《挑灯杖》诗:“禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。” 明 张居正 《答蓟镇巡抚陈我度言辞俸守制》:“若独辞上禄以沽名,又受私餽以自润,内欺其心,外欺其主,孤不敢也。” 牛斗指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际,牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ,说是宝剑之气上冲于天,在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。 张华 被诛后,失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》:“剑没 丰城 ,气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。” 牛鬭:1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗:“壶浆稚子看牛鬭,却过田头午餉时。” (2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》:“ 殷仲堪 父病虚悸,闻牀下蚁动,谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 广 客蛇影, 殷 师牛鬭。” 足干方言。小腿。 艾芜 《人生哲学的一课》:“同时,觉得自己也有九分把握,两只足干,只要拉起裤脚给他看,包会认为满意的。” |
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