口传却老术，长跪与进履

出自宋代胡融《黄经洞》：

平生山水癖，遐往心独歖。
採秀凌丹丘，忽遇白云子。
腰剑苍龙活，野袂青霞起。
邀我石洞行，共坐啗石髓。
架有黄庭经，犹有东晋纸。
粲若锥画沙，其字大如指。
口传却老术，长跪与进履。
吾心在魏阙，焉给得薪水。

注释参考

口传

口传 (kǒuchuán) 把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程 tradition 通过口述来传授 oral instruction

却老

亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。”

(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。

长跪

[kneel on one's stomach] 两膝看地,臀部离开足跟,直身而跪

秦王色挠,长跪而谢之。——《战国策·魏策》

详细解释

直身而跪。古时席地而坐，坐时两膝据地，以臀部著足跟。跪则伸直腰股，以示庄敬。《战国策·魏策四》：“ 秦王 色挠，长跪而谢之曰：‘先生坐，何至於此，寡人諭矣。’”《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“长跪读素书，书上竟何如？” 明 何景明 《除夜》诗之一：“长跪奉此爵，延年乐千秋。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“ 徐福 被带至 蒙毅 、 李斯 前，急伏地施礼，长跪候询。”

进履

为尊长递上鞋子。《三国志平话》卷中：“ 先主 曰：‘我思 子房 逃走圯桥，遇 黄石公 ，三四番进履，得三卷天书。’” 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“正末做进履科。” 明 归有光 《李氏荣寿诗序》：“至天子於太学，执酱而馈，执爵而酳，公卿奉杖，大夫进履，其隆重如此。”参见“ 进履圯桥 ”。