过斋长不出，坐卧一绳床

出自唐代张籍《题清彻上人院》：

古寺临坛久，松间别起堂。
看添浴佛水，自合读经香。
爱养无家客，多传得效方。
过斋长不出，坐卧一绳床。

注释参考

斋长

(1). 元 代国子学中学舍的舍长。《元史·许衡传》：“﹝帝﹞亲为择 蒙古 弟子俾教之。 衡 闻命，喜曰：‘此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。’乃请徵其弟子 王梓 、 刘季伟 、 韩思永 、 耶律有尚 ……十二人为伴读，詔驛召之来京师，分处各斋，以为斋长。”

(2). 明 代亦称国子监的班长为斋长。沿用为塾师的敬称。 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“ 陈斋长 报喜！ 杜太爷 要请箇先生教小姐……我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。”

坐卧

坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。”

绳床

见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”