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名句 请以六度法,为拔六欲根
释义

请以六度法,为拔六欲根

程公许 《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》

出自宋代程公许《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》:

智禅生峨下,稚齿希空门。
落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼球,炯然古井浑。
又若大明镜,不受尘垢昏。
衰世不见理,窥天於覆盆。
拆将晶祖道,特用报佛恩。
得法归燕社,闭口不复论。
眷言古丛城,往事空剑痕。
谁规此浮屠,峻极压厚坤。
意令五浊海,亲见两足尊。
末法裨贩盛,遗教仿佛在。
破律会十主,有诏下九阍。
法席遴劂选,炉香冷复温,竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝,豁开若木暾。
空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。
斯道许津梁,如天柱昆仑。
施金方山积,巧匠犹水苦。
请以六度法,为拔六欲根
请君愉说偈,群魔惊褫魂。
何时共峻陟,层霄疑可扪。
勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。

注释参考

度法

(1).制度与法令。《管子·山权数》:“君道,度法而已矣。” 马非百 新铨:“度即制度,法即法令。”

(2).丈量的标准。 清 夏炘 《学礼管释·释三代皆授田百亩》:“然则亩数之不同,何歟?曰:所谓异其名也。其名何以异?曰:以度法之各异也。”

(3).古天文学术语。推测躔度之术。《新唐书·历志三上》:“ 韩翊 以《乾象》朔分太弱,久当先天,乃先考朔分,而后覆求度法,故度餘之母烦矣。”

六欲

六欲 (liùyù) 佛教用语,指人的六种欲望,即se1|1欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望 Six carnal desires 七情六欲
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