东南人物几华屋，今古乾坤一竹楼

出自宋代赵时韶《贽管竹楼》：

天生贤佐福闽州，衮舄荧煌尚墨头。
司马公留民可活，管夷吾在世何优。
东南人物几华屋，今古乾坤一竹楼。
三万卷书三尺剑，男儿事业要伊周。

注释参考

南人

(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

华屋

华屋 (huáwū) 华美的屋宇,指朝会、议事的地方 beautiful house;magnificent house 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

竹楼

竹楼 (zhúlóu) 用竹子做主要建筑材料建成的小楼 houses mainly made of bamboo;bamboo house