名句 | 启告梵天帝释天玉皇大帝天,且放日头出 |
释义 | 启告梵天帝释天玉皇大帝天,且放日头出释昙密 《偈颂十首》出自宋代释昙密《偈颂十首》:连绵雨不晴,谷子多损失。 注释参考启告启奏;告知。《三国志·蜀志·董和传》:“事有不至,至於十反,来相启告。” 宋 叶适 《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》:“ 光宗 内禪,詔曰:‘卿,冲人旧学也,何以启告朕?’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“诸公之来,某意其相与讲切义理之是非,启告閭阎之利病,有以见教,今乃不然。” 梵天(1).佛经中称三界中的se1-1界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指se1-1界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投巖赴火,捨是身已,当生梵天,长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百餘,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现 金粟 身,梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。” (2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。” 章炳麟 《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。” 帝释天帝釋天 (dì shì tiān)印度婆羅門、印度教的神名。原是雷雨之神,為眾神之首。他征服人間和魔界中的許多敵手,所以後來漸發展成戰神。 佛教的護法神,為忉利天之主。 玉皇大帝亦称“ 玉皇上帝 ”。道教和民间宗教等用称天帝。 鲁迅 《坟·论雷峰塔的倒掉》:“听说,后来 玉皇大帝 也就怪 法海 多事,以至荼毒生灵,想要拿办他了。” mao1~1泽1*1东 《湖南农民运动考察报告》:“由 阎罗天子 、 城隍庙王 以至 土地 的阴间系统以及由 玉皇上帝 以至各种神怪的神仙系统--总称之为鬼神系统(神权)。” 日头日头 (rìtou) 日子;天(多见于早期白话) day 我也有盼着他的日头 指白天(多见于早期白话) daytime 半个日头 〈方〉∶太阳 sun |
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