马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。

摘自《三国演义·第六十回》

解释：指人愿意为知遇自己的人而献身。

原文摘要：
鲁在北，旦夕兴兵，侵犯璋界，甚不自安。专人谨奉尺书，上乞钧听。倘念同宗之情，全手足之义，即日兴师剿灭狂寇，永为唇齿，自有重酬。书不尽言，耑候车骑。”玄德看毕大喜，设宴相待法正。酒过数巡，玄德屏退左右，密谓正曰：“久仰孝直英名，张别驾多谈盛德。今获听教，甚慰平生。”法正谢曰：“蜀中小吏，何足道哉！盖闻马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。张别驾昔日之言，将军复有意乎？”玄德曰：“备一身寄客，未尝不伤感而叹息。尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎？蜀中丰余之地，非不欲取；奈刘季玉系备同宗，不忍相图。”法正曰：“益州天府之国，非治乱之主，不可居也，今刘季玉不能用贤，此业不久必属他人。今日自付与将军，不可错失。岂不闻逐兔先得之语乎？将

注释参考

伯乐

伯乐 (Bólè) 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 Bole,the horse connoiseur 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

遇知

受到赏识。 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“子之遇知於 卢公 ，真所谓知己者也。” 宋 佛印 《致苏东坡书》：“尝读 退之 《送李愿归盘谷序》， 愿 不遇知於主上者，犹能坐茂树以终日。”