名句 | 习隐肯回驾,求荣难着鞭 |
释义 | 习隐肯回驾,求荣难着鞭葛立方 《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖》出自宋代葛立方《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖》:习隐肯回驾,求荣难着鞭。 注释参考习隐《庄子·齐物论》:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。”后因以“习隐”谓习学隐遁,有超然物外,忘情一切之意。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“学遁 东鲁 ,习隐 南郭 。” 金 麻革 《归潜堂为刘京叔赋》:“第恐遯世志,还负习隐讥。” 明 李东阳 《与孙志同太宰书》:“僕久衰多病,未遂投閒,习隐之怀,与岁俱积。” 回驾谓车驾回行。 汉 张衡 《归田赋》:“感 老氏 之遗诫,将迴驾乎蓬庐。” 南朝 齐 王融 《回向门诗》:“咄嗟失道尔迴驾,沔彼流水趣东瀛。”《敦煌变文集·八相变》:“﹝太子﹞当便迴驾,却入宫闺。”《宣和遗事》前集:“众官拥从天子迴驾。” 着鞭(1).鞭打;用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 权 乘骏马上 津桥 …… 谷利 在马后,使 权 持鞍缓控, 利 於后著鞭,以助马势,遂得超度。” 清 曹寅 《九月七日蒙阴晓发》诗:“天色微沾雨,林香缓著鞭。” (2).《晋书·刘琨传》:“与 范阳 祖逖 为友,闻 逖 被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐 祖生 先吾著鞭。’”犹言着手进行,开始做。后常用以勉人努力进取。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》:“时辈已争先,吾兄未著鞭。” 宋 陆游 《书事》诗之三:“功名在子何殊我,惟恨无人快著鞭。” (1).鞭打;用鞭子赶。 金 元好问 《榆社硖口村早发》诗:“瘦马长途懒着鞭,客怀牢落五更天。” (2).犹言着手进行,开始做。 元 耶律楚材 《屏山居士<鸣道集说>序》:“昔予尝见《鸣道集》,甚不平之,欲为书纠其芜谬而未暇,岂意 屏山 先我着鞭,遂为序。” (3).常用以勉人努力进取。 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“这是条qing1*1云1-1路,早着鞭,不似那纳粟求官的资格浅。” |
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