性识真明达，油然悟本初

出自宋代赵蕃《挽周畏知母俞夫人二首》：

夫人不佞佛，平日事何如。
临死无贫苦，与常同起居。
巫医空睥睨，孝敬谩勤渠。
性识真明达，油然悟本初。

注释参考

性识

(1).天分，悟性。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“其愚者则不辨菽麦，其悖者不知爱敬，自斯以上，性识渐弘。” 唐 无名氏 《冥音录》：“长女适邑人 丁玄夫 ，性识不甚聪慧。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“夫文字之见，随所触感，各肖其性识才学以出，其浅深高下不同之致，奚啻九级之臺乎？”

(2).佛教称众生的根性心识。《隋书·经籍志四》：“初， 释迦 説法，以人之性识根业各差，故有大乘小乘之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“盖怨毒之念，根於性识。”

明达

明达 (míngdá) 通达 sensible 明达公正 懂得;通晓 understand 各种技艺,无不明达

油然

油然 (yóurán) 形容思想感情自然而然地产生 spontaneously;involuntarily 敬慕之心,油然而生 形容云气上升 densely;profusely 油然作云

本初

原初；原始。常指古代淳朴之风。 宋 司马光 《稷下赋》：“诚能拨去浮末，敦明本初，修先王之典礼，践大圣之规模，德彼品物，威加海隅。” 清 魏源 《偶然吟为和师感兴诗而作》之七：“去国日以远，本初日以还。”