“东来已数月，弛担已渺茫”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代折彦质《过太平州拜李端叔遗像》：

东来已数月，弛担已渺茫。
犹喜灾患身，获登先生堂。
肃衣拜遗像，依然双颊光。
宛若侍坐侧，妙语发天藏。
厄穷出天意，人理难度量。
所幸言不朽，与世为文章。
齎此复何恨，私淑良不忘。
小郎出见我，问知雏凤凰。
他年起门户，尘滓濯秋阳。
世事几变灭，人生真黄粱。
置之不足道，感慨涕泪滂。
我行方有程，坟山空相望。

注释参考

弛担

(1).放下担子，息肩。宋何薳《春渚纪闻·张道人异事》：“一日樵归，於山道遇二道人对棊，弛担就观。”

(2).指推卸责任。明沉德符《野获编·吏部·掣籤授官》：“初行时，主者既以权衡弛担，幸谢揣摩，得者亦以义命自安，稍减怨懟，亦便计也。”

(3).指栖息。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追先寺》：“往虽弛担为梁，今便言旋闕下，有志有节，能始能终。” 元黄溍《杭州送儿侄归里》诗：“息肩弛担今何处？明朝过我三釜山。” 蔡有守《师子林》诗：“今日嫁吴门，弛担輒访寻。”

渺茫

渺茫 (miǎománg) 时地远隔,模糊不清 be distant and indistinct;remote;vague 一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》烟波辽阔的样子 vague,vast 扶桑已在渺茫中。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

名句	东来已数月，弛担已渺茫
释义	东来已数月，弛担已渺茫折彦质《过太平州拜李端叔遗像》出自宋代折彦质《过太平州拜李端叔遗像》：东来已数月，弛担已渺茫。犹喜灾患身，获登先生堂。肃衣拜遗像，依然双颊光。宛若侍坐侧，妙语发天藏。厄穷出天意，人理难度量。所幸言不朽，与世为文章。齎此复何恨，私淑良不忘。小郎出见我，问知雏凤凰。他年起门户，尘滓濯秋阳。世事几变灭，人生真黄粱。置之不足道，感慨涕泪滂。我行方有程，坟山空相望。注释参考弛担 (1).放下担子，息肩。宋何薳《春渚纪闻·张道人异事》：“一日樵归，於山道遇二道人对棊，弛担就观。” (2).指推卸责任。明沉德符《野获编·吏部·掣籤授官》：“初行时，主者既以权衡弛担，幸谢揣摩，得者亦以义命自安，稍减怨懟，亦便计也。” (3).指栖息。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追先寺》：“往虽弛担为梁，今便言旋闕下，有志有节，能始能终。” 元黄溍《杭州送儿侄归里》诗：“息肩弛担今何处？明朝过我三釜山。” 蔡有守《师子林》诗：“今日嫁吴门，弛担輒访寻。” 渺茫渺茫 (miǎománg) 时地远隔,模糊不清 be distant and indistinct;remote;vague 一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》烟波辽阔的样子 vague,vast 扶桑已在渺茫中。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
随便看	道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。搏击路终迷，南园且灌畦官资参令仆，曹署辖星辰。吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。偊泛清溪李郭船，路旁人已羡登仙寻芳欠早。是耶非耶竟莫知，杯酒聊容曲身直闲却春风千丈秀，只携玉蕊一枝还。仙骨岂曾移静节，帝心终是竭嘉猷月照鹭身明石畔，风翻萤影没荷中蔓草无名绿，幽禽取意啼闭门无事日高起，谁似中山隐士家不寐孤灯前，舒卷忘饥渴彼序鬼一车别有盆窠培埴异，深黄浅碧不相同前年皇帝归长安，承恩阔步青云端风前灿灿宝光寒，落落谁从转处看我愿时清无一事，尽使公闲。长吟兮永叹五老峰排连户色，万山寒耸入云株。愿假飞鸿翼公为万古网常计，儿女拔船不暇悲日暮街东策羸马，一声横笛似山阳价轻犹有二，足刖已过三。