名句 | 报罢五更人吏散,坐调一气白元存 |
释义 | 报罢五更人吏散,坐调一气白元存秦观 《雪浪石》出自宋代秦观《雪浪石》:汉庭卿士如云屯,结绶弹冠朝至尊。 注释参考报罢(1).古谓批复所言之事作罢,即言事不准。《汉书·梅福传》:“数因县道上言变事,求假軺传,诣行在所条对急政,輒报罢。”《新唐书·杨朝晟传》:“前请报罢, 张公 已舍 邠 矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“ 沆 居重位,实无补万分,唯中外所陈利害,一切报罢之,惟此少以报国尔!” (2).科举时dai1*1考试落第,亦称报罢。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“ 天宝 六载召试至 长安 ,报罢之后,则日益饥窘,观其诗可知也。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·报闻罢》:“今人以落第为报罢。” 五更五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜人吏(1).百姓与吏胥。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“勇於杀害,人吏不聊生。” 唐 岑参 《送江陵泉少府赴任便呈卫荆州》诗:“神仙吏姓 梅 ,人吏待君来。” (2).官吏。《韩诗外传》卷五:“据法守职而不敢为非者,人吏也。” (3).特指下级官吏。 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“人吏目不识‘乡饮酒’之礼,耳未尝闻《鹿鸣》之歌。” 调一亦作“ 调壹 ”。协调,统一。《荀子·儒效》:“大儒者,善调一天下者也,无百里之地则无所见其功。”《荀子·王霸》:“欲得调壹天下,制 秦 楚 ,则莫若聪明君子矣。” 白元道教谓掌管肺的神。《黄庭内景经·肺部》:“喘息呼吸体不快,急存白元和六气。” 务成子 注:“白元君,主肺宫也。《大洞经》云‘白元君者,居洞房之右’是也。” |
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