“养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句》：

析尘妙质本来空，更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。

注释参考

成丹

已炼成的仙丹。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“后三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具。”

无烟

见“ 无烟 ”。

亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。南朝梁元帝《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”

(2).没有炊烟。指未做饭。唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。宋范成大《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

名句	养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜
释义	养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜苏轼《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句》出自宋代苏轼《十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句》：析尘妙质本来空，更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。注释参考成丹已炼成的仙丹。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“后三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具。” 无烟见“ 无烟 ”。亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。南朝梁元帝《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。” (2).没有炊烟。指未做饭。唐元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。宋范成大《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
随便看	此中多乐事，客至亦能吟殷勤送客吟，掺执行子裾龟鹤命长松寿远。千里隋堤榆柳风，轻花薄荚正冥蒙日月双车毂，功名百丈竿鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩近有高僧飞锡去，更无余事出山来。列戟十八年，未曾辄迁移。终日秋光里，无人竹影边。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻此手误遮日，久矣翳尘妄寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟青锁沈烟暝著沙，鞭蕖云帐晓吞霞此地筌蹄求妙论，有时璎络献诸仙旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。惭非蒋生径，不敢望求羊。北度龙沙远，南来狗犬无念我平生欢，寂寞守环堵吕公遗壘沈高罔，落日西风草木荒古郡襄水阳，群山绕郛郭国人之惏，君子所丑守得梅开著意看说不尽、无佳思。