“君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《太平御览·治道部·卷一》

解释：君主是百姓的本源，本源清澈，支流就清澈，本源污浊，支流就污浊。

原文摘要：
灭形匿影，群下无私，掩目塞耳，万民恐震，循名责实，案法立成，是谓明主。《孟子》曰：君视臣如手足，臣视君如腹心。君视臣如犬马，臣视君如国人。君视臣如土芥，臣视君如寇仇。《孙卿子》曰：君，舟也；庶人，水也。水能行舟，亦能覆舟。又曰：君者，义也。义正则君正。君者，盘也。水者，民也。盘方则水方，盘圆则水圆。君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。《鬼谷子》曰：事圣君有听从无谏争，事中君有谏诤无谄谀，事暴君有补削无矫拂。又曰：君得名则群臣恃之，君失名则群臣欺之。《尸子》曰：孔子谓子夏日："汝知君子乎？"子夏曰："鱼失水则死，水失鱼犹为水也。"孔子日："商，汝知之。"又曰："

名句	君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。
释义	君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。李昉、李穆、徐铉《太平御览·治道部·卷一》摘自《太平御览·治道部·卷一》解释：君主是百姓的本源，本源清澈，支流就清澈，本源污浊，支流就污浊。原文摘要：灭形匿影，群下无私，掩目塞耳，万民恐震，循名责实，案法立成，是谓明主。《孟子》曰：君视臣如手足，臣视君如腹心。君视臣如犬马，臣视君如国人。君视臣如土芥，臣视君如寇仇。《孙卿子》曰：君，舟也；庶人，水也。水能行舟，亦能覆舟。又曰：君者，义也。义正则君正。君者，盘也。水者，民也。盘方则水方，盘圆则水圆。君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。《鬼谷子》曰：事圣君有听从无谏争，事中君有谏诤无谄谀，事暴君有补削无矫拂。又曰：君得名则群臣恃之，君失名则群臣欺之。《尸子》曰：孔子谓子夏日："汝知君子乎？"子夏曰："鱼失水则死，水失鱼犹为水也。"孔子日："商，汝知之。"又曰："
随便看	过从一笑酒瓶空，不是樵翁即钓翁新春犹一月，已觉日微长少陵忧有在，充国事多宜曈曈白日当南山，不立功名终不还搴旗羽林客，跋距少年场披香殿下樱桃熟，结绮楼前芍药开区区一饱岂易得，何时槟榔澡吾耻桑麻腴地莽榛荆，骑士西来剑戟腥问子胡不乐，我心殊未休寒声临雁沼，疏韵应鸡人露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。九关上羾须臾还，以气为马不用鞭过从本无事，从此涉旬间哀挽周原道，铭旌郑国门君独疏名路，为郎过十年玉绳疏间彩，金掌静无风停杯专待寒光举，起舞还愁素影移或饶鲜明色，巧笑双颊丰险把个玉清追着提封晋郡重拈出，留样他年称好金浆玉醴濯凡腹，红颗绚饤蟠铜熟水上风云真解悟，目前意到便成文那知萧条洙泗间，灶火不星连七日报宛句、溪光犹昨。曹南刘夫子，名与子政齐。