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名句 咄嗟庙堂不须忧,行看两陛舞干羽
释义

咄嗟庙堂不须忧,行看两陛舞干羽

郭印 《感时一首再用前韵呈元诏久善文彧》

出自宋代郭印《感时一首再用前韵呈元诏久善文彧》:

我伤天缺无人补,四海婴儿失其母。
北人跃马渡黄河,请和使者空旁午。
二君北去宗族从,国祚千钧垂一缕。
天心保赵有真孤,重云翳日今复吐。
万姓讴歌子启贤,沈痛脱然离肺腑。
闻招贤士筑层台,更纳直言悬谏鼓。
弥缝辅赞要真儒,相国岂无房与杜。
中兴之主信非常,睿武英明如太祖。
巍巍虞舜有重瞳,穆穆文王生四乳。
銮舆若返天下安,未说登三并咸五。
咄嗟庙堂不须忧,行看两陛舞干羽

注释参考

咄嗟

咄嗟 (duōjiē) 霎时 tut-tut 顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上刘右相书》

庙堂

庙堂 (miàotáng) 庙宇 temple 指朝廷 imperial court

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗:“行看五马入,萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》:“行看取,朝 紫宸 , 凤池 鰲禁听丝纶。”取,得。助词。

(2).复看,又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗:“默听鸿声尽,行看叶影飞。”

舞干

干,古代的盾牌。古代手执盾牌的舞者,统治者用以宣示武力,以威服对方,常为蛮夷之邦。不过更多的时候不仅仅“舞干”,而是“舞干羽”,所谓“文舞执羽,武舞执干”,更多地用于文德教化。

上楹额云“舞干遗化”,有虞帝牌位。 

明旅行家徐霞客在《楚游》中游历箫韶峰附近的舜陵时,见山中一屋额上写着“舞干遗化”,屋中有虞帝的牌位。

《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬, 有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。 唐 元稹 《论讨贼表》:“及夫舞干而适至,因垒而来归,此又物之可化者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“ 元凯 之所先,不若 唐 虞 之考绩; 叔子 之所务,不若 重华 之舞干。”

词条编辑者:赵老憨
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