人道是，却暂时绣斧，索笑瓦梅

出自宋代吴势卿《沁园春》：

碧瓦霜融瓦，绣阁寒瓦经，春浮瓦寿杯。
羡华年七帙，人生稀有，新阳七日，天意安排。
丹凤门开，黄麾仗立，此际应须召促回。
人道是，却暂时绣斧，索笑瓦梅。
旴江假守非才，犹记得当时传庾台。
算良机再会，抠衣来久，归鞭何速，祝寿方才。
应与邦人，传为佳话，只为先生诞日来。
明年看，是侬方九曲，公已三台。

注释参考

人道

人道 (réndào) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 humanity 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 human;humane

暂时

暂时 (zànshí) 短时间内 temporarily 因内部维修,暂时停止营业

绣斧

汉武帝 天汉 二年遣直指使者 暴胜之 等衣绣衣，杖斧持节，至各地巡捕群盗。见《汉书·武帝纪》。后遂以“绣斧”指皇帝特派的执法大员。 宋 杨万里 《送周元吉显谟左司将漕湖北》诗之一：“绣斧光华谁不羡，一贤去国欠人留。” 明 章懋 《与邓侍御书》：“邇闻绣斧南巡，而宿蠹潜奸，一时洗尽。” 清 方文 《寄张恢生明府》诗：“早晚登车持绣斧，好将封事报明君。”参见“ 绣衣直指 ”。

索笑

犹逗乐；取笑。 宋 陆游 《梅花》诗：“不愁索笑无多子，惟恨相思太瘦生。” 清 赵翼 《题洪建侯梅花小照》诗：“如何孤山翁，衰丑强索笑。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“然其（ 刘随州 ）豪赡老成，则皆过之，得意处竟可与 少陵 索笑。” 姚锡钧 《似了公》诗：“顾我嬉春曾独住，输君索笑自无端。”